最殊勝的護法

出乎意料!原來悲心是最殊勝的護法

詠給明就仁波切

萬法的根本在悲心,有了悲心,才能生起真正的菩提心和空性的見地。

悲心是所有護法中最殊勝的護法,若具足悲心,各種仇敵、非人魔鬼皆無法加以侵害,這是最殊勝的救護。

一念悲心,降伏厲鬼

從前,有位修行人,他專修某一忿怒本尊法。經由不斷修持生起次第,他達到相當高的觀修境界,他能觀想三千大千世界都在他的腳底下,他的頭則高過須彌山頂。然而,由于他在修忿怒本尊時不具悲心,反而因修持生起很大的嗔心和貪念。他因高深的修持力而聲名大噪,得到許多供養而致富。

有一天,他來到一個貧窮的村莊,村人因覬覦他的財富,就謀殺了他并燒毀他所住的房子。由于未具悲心,他所起的嗔念成了惡業,使他變成西藏很有名的厲鬼。之后,厲鬼到處作亂,傷害了很多人。

有一天,另一位藏地的修行人也來到這個村莊。厲鬼想加害修行人,修行人也想降服厲鬼,于是他們就開始比法。厲鬼就開始示現他之前修的忿怒相,那個相非常大,一腳站在山的這一邊,另一腳則跨在山的那一邊。接著,修行人也修了一個忿怒尊,但只到他的肚臍那么高而已。

厲鬼就大笑說:“看來你的法力還沒有我的高呢!”修行人也頓生恐懼,心想:“這厲鬼的生起次第修得這么好,境界這么高!”突然他心念一轉,心中涌現了深徹的悲憫:“這鬼雖然生起次第修得這么好,卻走錯了路,不但未能生起悲心,反而在嗔心上做修持。”

由于心生悲憫,他情不自禁地流下淚來。就在這同時,厲鬼突然摔倒山底下,再也爬不起來、也沒有能力做各種示現了。

厲鬼就對修行人說:“我所缺少的正是您這種悲心啊!”

修忿怒尊,需先修悲心

在密乘里,修忿怒尊或護法,一定要建立在絕對的慈悲心和空性的見地之上。兼具此二修為,方能真正幫助我們除去障礙,使我們順利成就佛道。

其實,最大的仇敵、魔鬼乃是我們自己的無明煩惱。因此我們在修持時會觀想:用智慧的普巴杵、悲心的鉤子和空性的利劍,來降伏煩惱的魔鬼和仇敵。這些修持屬于息、增、壞、誅四法中的前三法。

當此三法對根器非常鈍劣的眾生完全無效時,就需要用到誅法:

藉由各種忿怒尊的修持,而將頑劣眾生的身體、神識分開(這看起來像是在行破殺之業,事實上是將他們的身體和神識分開),直接將他們的神識供養給空行,奉送到凈土、供養給諸佛,以超度鈍根頑劣的眾生。但這樣的修持,必須建立在悲心之上,非以嗔心施為。

悲心和三眼鬼的較量

諸經綸、上師們總是一再地教授悲心和菩提心,因為那是一切修法的根本。

家父烏金祖古仁波切的朋友曾有這樣的經歷:有次,他從康區行腳要到拉薩去。途中,他看到一戶人家,便趨前表達借宿之意。屋主:“敝舍簡陋,難以供宿。但附近的山谷中,有一宜人之洞穴,您不妨去瞧瞧。”屋主便遣人護送他去。

他到了那里一看,果然是個鳥語花香的清幽地,他便獨自留在洞中修持。

當他開始修法沒多久,便聽到一陣陣粗猛的怪聲向他逼近,一時之間地動山搖,還伴隨著此起彼落的怪笑聲。突然一團東西向他滾來,在他面前煞停的石球中,迸出一個手持空缽的三眼鬼。鬼說:“你不是在修施身法嗎?現在你就可以把身體布施給我!”

他就開始如法觀想,每當他觀想自己的身體擺在碗里時,鬼就馬上把它吃掉。他只得重新再觀想,鬼又馬上把它吃掉。他就這樣觀想了二十幾遍,頭都昏了,實在觀不下去了。

這時,鬼就伸出手來掐住他的脖子,越掐越緊,他的呼吸也變得愈來愈困難,他心想:“我命休矣!”

也在這時,他突然覺得這鬼實在太可憐——因業報而成鬼身,已夠可悲;現在又造作重罪,將來必然會到地獄里受苦…。

就在他心生悲憫的同時,鬼反而使不上勁,盡了全力也掐不死他,最后鬼的手都掐酸了說:“奇怪?來這兒修施身法的行者,我大概都吃完了,為什么就只有您殺不死?”

行者說:“大概是因為長久以來我都在觀修悲心。”

鬼說:“觀修悲心能產生這么大的力量?那我也要學慈悲觀!”

他便教導鬼如何觀修慈悲。不久,太陽升起,鬼不見了,石球也消失了,只有他獨自坐在洞穴中。

常言:悲心是最殊勝的護法。那名行者因為具足悲心,故能幸免于難。

一切皆是自心的投射

其實,一切負面的力量或魔擾皆是自心之投射。您若執著一切現象(萬法)之本質為實有,而對顯相生起嗔心,嗔心所產生的負面力量就能真的危害您。

您若懷有真正的慈悲,那么一切魔害、邪術以及種種的負面力量便無法傷害您,今生乃至來世都會受到保護。

究竟而言,沒有魔,也沒有天人,包括我們自己也非實存的。然而,到目前為止,我們還未成佛,還待在幻相里,就要能利用善的幻相來斷除惡的幻相,因此我們要修菩提心、虔敬心、空性的智慧。這些修持能使我們完全不受魔侵、魔擾,不會走火入魔。

最好的降魔法

我們的行履要踏實,但見地可以高遠——了知一切萬法的本性是空性。

首先,承認、相信一切萬法是空性的。但是就算我們尚存懷疑而說:“萬法到底是空或非空?”這樣一個存疑的念頭生起,也都能幫我們凈除多劫的障礙。若能生起一念:萬法“可能”是空性的,就已經功德無量;何況是對萬法皆空性能生起絕對的信心,其功德更是不可思議。

修持空性,自然能了知沒有所謂的魔存在,也沒有所謂的能害、所害與害的存在。因此修持空性乃是最好的降魔法。若能空性、悲心雙運而修,便是最殊勝的了,若還做不到空、悲雙運,能修其中一個,也都是很好的方法。


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