【每周一語】話題30

詭詐的心

耶利米書17:9

      人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能知道它呢?

圣經中每次提到“心”的時候,都是指靈魂最深處的部分,而不是說心臟。主為罪人的心所定的罪就是“詭詐”,當然這只描述了“心”的其中的一種性質,其實對于這顆骯臟之心的形容還有很多,但是在我看來,把心定性為詭詐的是最命中要害的了。

我們在圣經中就看許多這樣的例證。第一個案例我們來看大衛。當他玷污完拔士巴以后,他詭詐之心就開始發動,尋得機會去栽贓烏利亞,他以為這個計策簡直妙極了,豈不知自己正在被罪轄制。我們在這件事上就看到詭詐之心的第一種行動,就是掩蓋罪惡。大衛這種案例被記載下來不是為了讓我們嘲笑的,而是讓我們看到住在我們里面的心也是如此的。縱觀舊約百姓以及法利賽人,他們為什么屢次拒絕神的警告,就是因為他們里面已經被詭詐充滿了。“詭詐”可以說是靈魂里的首席辯護師,它總是在你犯罪后的第一時間沖到前線替你辯護,使你清白脫身,毫無損傷。

第二個案例我們看哈薛。在“王下8:11/13”節中,我們看到敘利亞王便哈達還沒有死的時候,特意派遣哈薛去迎接以利沙。我們知道以利沙是神人,他是一個被主指示關注以色列未來的人。以利沙看見他就哭了,然后對他說你將擁有大權,將來必苦害以色利民。哈薛怎么說呢?哈薛說“你仆人算什么,不過是一條狗,怎能行這大事呢?”。我們讀到這里似乎覺得哈薛是一個很謙卑的人,你看他把自己看的多卑微。其實哈薛說的有一點是對的,就他現在的地位而言,確實沒有什么權利,只不過是一個仆人而已。但哈薛沒有看到自己的邪惡之心,他不知道這顆邪惡之心一旦坐到了王位上會如何。以利沙的哭泣說明了以利沙看到了哈薛的本質,乃是透過神的話語指示得知了罪人的本質。其實住在我們里面的心不比哈薛強,我們往往也像哈薛一樣宣告說“我不行,我不行”,或者驕傲的說“他不行,他不行”。這都是對自己的心不認識,外表看似的謙卑,而內心卻充滿了無知。其實所有的罪人都需要被基督所潔凈。潔凈的人才會在信心中依賴主恩而活著,不是靠自己的聰明智慧,他們才會禱告說“救我們脫離試探”,因為這樣禱告的人是看到自己的敗壞,以及如此需要神的恩典。在基督里所隱藏的恩惠曾經使先輩們的心得以堅固,如今這也是我們的道路。

第三個案例我們看行邪術的西門。在“徒8:9/24”節中,我們看到一個角色就是西門,他一開始是一個行巫術的人,行巫術使他能夠得到人們的榮耀,也能賺錢,是一個名利雙收的職業。直到有一天,他看到使徒們的能力,他就羨慕他們,為了讓自己的巫術更上一層樓,毫不猶豫的加入了教會中。西門在教會聚會的時候真是極其認真,他常與腓利在一起,聽他們講道。對于西門而言,信耶穌真好,又能提升自己的能力,又能找到組織,將來還能上天堂,簡直太劃算了。從外表來看,沒人知道西門的心是什么樣的。當他想要圣靈的恩賜時就露出破綻了,彼得當面宣告說“你正在苦膽之中,被罪惡捆綁”。彼得說的是西門的心,說的是他靈魂的狀態。有時候我在想,如果西門不是在使徒教會聚會,而是在當今教會聚會的話,會發生什么呢?估計早就被某些信徒宣告得救上天堂了。如果西門與當代信徒交通的話,當代信徒就會告訴他“只要你一宣告信耶穌,加入教會,天堂基本就穩穩的了”,接下來你得遵守十誡,要尋求神的恩賜。西門馬上說:“我想要恩賜”。某信徒馬上就會說“感謝神,真為你感恩,你愿意尋求神的恩賜”。某信徒也許會號召全教會為西門禱告,趕快賜給他恩賜,使教會大大復興吧!詭詐的心在教會啊,如果我們不提防,就是把西門這樣的信徒推進地獄了。詭詐之心也在我們里面,我們必須要搞清楚自己的得救是什么意思?如果我的“得救”是建立在某個信徒對我的宣告,某個牧師對我的宣告,就說明你的得救里沒有基督,你的得救中充滿了人的教訓。這種詭詐之心在我們里面何等深啊!

第四個案例就是假教師。我們都知道加拉太書,也知道這封書信是針對福音而寫的。加拉太教會本是保羅所建立的,這里有純正的基督論,以及健全的救恩觀。當猶太的假師傅來到的時候,福音就開始被稀釋了。其實假師傅來到這里并沒有公開反對基督,并沒有說基督不是救主,他們也是在基督的名中講道的。只不過在基督拯救的工作中加入了律法與割禮。其實就假師傅而言,他們以為自己的動機很純正,其實不然。他們害怕加拉太教會只強調基督,然后放縱情欲。他們就在基督的寶血中摻雜律法,試圖用律法的威脅來規范他們的行為。但是他們忽略了人心的詭詐,如果這樣傳講,加拉太人一定會以遵守律法來鞏固自己的救恩,最后他們就會把律法當作救恩的功勞,把律法當作得救的憑據。這里的錯謬是極大的。另外一點就是,假教師不知道他們這么做會敗壞信心,會把人從信心再一次拉到肉體的行為中。最后就是他們忽略了基督之靈的工作,難道圣靈克制罪人私欲會不如罪人嗎?難道罪人可以克制私欲嗎?當然不是的,治死情欲的事情唯獨依靠基督的圣靈(西2:23)。假師傅以為是靠人自己才能制伏私欲。我們透過圣經明白,一個人里面沒有圣靈,他也不是屬基督的。對于那些口里信基督,行為上還放縱情欲的人而言,必須要求他們反思自己的得救;而不是告訴他們要努力做。因此在這里你看到一種混亂福音的詭詐之心,這種詭詐之心總是偽裝成善意的。他們總試圖靠人的主意來替代圣靈的恩惠,豈不知這樣的做法會使自己陷入到了極大的災禍中嗎?混亂福音,忽略基督,專顧行為,藐視圣靈等事,還正在上演,求主使我們回轉,我們便回轉。(耶31:18)

其實還有很多案例去解釋詭詐的心,我們需要專心透過圣經來認識這心。因為這心每個人里面都有,當你的心不經常在信心中被潔凈的時候,可以霎那間滋生無數的敵基督細菌。如果不在信心中及時清理,細菌將一發不可收,使你的靈魂充滿疾病。這種疾病無法在醫院醫治,唯獨在靈魂的大醫生那里醫治。愿我們是被栽在基督的水邊,按時侯結果子。如果你靈魂患的是絕癥,也不要放棄,因為基督就是復活,他能拯救我們。

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